SINGULARIDADE DE UM POETA MARCADO PELO HUMANISMO

AS INVENÇÕES

A vasta e variada obra de Gerardo Mello Mourão compõe uma das mais elevadas contribuições para a literatura contemporânea e consegue alcançar dimensões universais, como é de se esperar de toda alta escritura. Escreveu, com brilhantismo e erudição, em verso e em prosa (romances, contos, ensaios e biografias). Entre seus livros, destacam-se o romance O Valete de Espadas (1960), o livro de ensaios A Invenção do Saber (1983), a epopéia Invenção do Mar (1997) e a trilogia poética Os Peãs, composta pelos livros O País dos Mourões (1964), Peripécias de Gerardo (1972) e Rastro de Apolo (1977).

O Valete de Espadas, traduzido para vários idiomas, é um romance que está na pauta do surrealismo, mas em quase nada se assemelha ao realismo mágico latino. Sua profundidade, seus abismos indecifráveis, aproximam Gerardo de autores centro-europeus, como o Herman Hesse de O lobo da Estepe. O personagem principal, Gonçalo Falcão de Val-de-Cães, é um ser perplexo diante da irresidência do ser no mundo. Um dia, ao sair do hotel em que estava hospedado, percebe que está em uma cidade completamente desconhecida; no dia seguinte, acorda em um navio cujo rumo também desconhece. A epígrafe bíblica, logo no início do livro, adequa-se perfeitamente ao estado de coisas e às tensões da personagem: “Não conheço sequer o caminho”.

A Invenção do Saber, reunião de ensaios, é um convite ao pensamento. É também um libelo contra a idolatria tecnológica da atualidade e o seu culto da especialização – “o especialista é o individuo que sabe cada vez mais sobre cada vez menos”. E apresenta como contraposição uma cultura humanística, que, no momento, encontra-se desprestigiada, mesmo por aqueles a quem caberia defendê-la. Inclui, além de 30 artigos originariamente publicados na imprensa, palestras apresentadas em universidades brasileiras e estrangeiras, que abordam temas como a palavra, o poder e o saber.


A epopéia Invenção do Mar, Prêmio Jabuti de 1998, é considerada pelo crítico Wilson Martins como Os Lusíadas brasileiro, que o chama mesmo de Os Brasíliadas, em artigo publicado no jornal Gazeta de Curitiba.

De fato, Mello Mourão, por outros caminhos e de outras formas, alcança o sopro criador de um Camões, aliás, faceta essa que já havia logrado com Os Peãs. Ezra Pound percebeu na trilogia Os Peãs, iniciada com O País dos Mourões, que Gerardo tinha inaugurado o canto da genealogia da América. E esta é uma velha ambição cosmogônica: fazer, não a genealogia pessoal, mas a genealogia do seu povo, do seu mundo.
Passear pela seara da obra de Gerardo Mello Mourão é sentir o “aroma, maciez e música” de uma poesia maior. Nenhum outro poeta brasileiro recebeu, em quantidade e qualidade, número tão grande e tão respeitável de artigos sobre sua obra. Somente os literatos de ouvidos cegos, que não conseguem alcançar o ritmo da sua poética poliédrica, é que não percebem a sua grandiosidade.
O próprio Drummond declarou-se “possuído de violenta admiração pelo imenso, dramático e vigoroso painel” da poesia de Gerardo, pois sabia do opus magnífico do bardo de Ipueiras que, “atestará para sempre a grandeza singular e a intensidade universal da poesia”. Mello Mourão não cabe em moldes nem em escolas literárias. É singular. E vem construindo, solitário, a saga do povo brasileiro.

José Inácio Vieira de Melo

IAM CAINDO


Iam caindo: à esquerda e à direita iam caindo;

Alexandre e Francisco, meus bisavós tombaram,

o primeiro com sua farda de gala, seus botões de ouro e sua patente de coronel

e o outro com sua barba nunca mais alisada e sua bengala de castão de ouro.

Antes, caíam hierárquicos e cronológicos:

Manuel Martins Chaves na prisão do Limoeiro,

Ana, Eufrosina e Úrsula Mourão, da Canabrava dos Mourões, em suas camarinhas cheias de santos,

Antônio, com seus bordados de general nos campos do Paraguai,

um picado de cobra, outro sangrado a punhal, outro varado à bala, outro de maleita,

à esquerda e à direita foram todos caindo,

primeiro os que já eram lenda na memória dos velhos

depois os avós de meus avós,

porque antes tombavam hierárquicos e cronológicos.

Foi assim que tombou, ao lado de seu rifle, o Coronel José de Barros Mello, chamado "O Cascavel", meu tetravô,

e depois o Major Galdino, entre seu bacamarte e suas gaiolas de pássaros, depois,
meu outro avô, o capitão de cenho espesso sobre a tribo

ao talhe de seu tronco frondejando

a cabeça de Mellos e Mourões.

A esquerda e à direita iam tombando,

Úrsula, Francisca e tantas outras,

até cair meu pai.

Depois, começou a romper-se a ordenação da morte

e tombavam os tios e as crianças:

Etelberto, com seus negros cabelos lisos,

Raimundo prometera devolver à terra o que da terra houvera e tombou nela;

Elisa, Elvina e tu,

com teus oito anos e tua cabeça castanha;

tombaram um por um: Ignácia e Ladislau viveram cem anos e também morreram;

tombou Quintino e nunca mais

pela estrada de Águas Belas alazão levará

coronel tão galante e nunca mais na lua

da sela clavinote

tão certeiro;

tombou Quintino e antes dele porque
a morte ia deixando de ser hierárquica e cronológica
tombou no Maranhão Francisco apunhalado.

À direita e à esquerda iam caindo:

Hermenegildo, chefe político e farmacêutico no distrito do Livramento, ainda teve forças para se erguer, beber uma garrafa de aguardente, destruir a farmácia e escrever ao meu avô: "Compadre, vou morrer, os remédios não valem nada quando chega a hora; mando-lhe aquele relógio Patek que você aprecia e a corrente do mesmo, com dois patacões de ouro. Adeus, compadre, Deus o guarde com os seus,

do primo
ass, Hermenegildo".

Outros tombaram sem carta e sem notícia: meu tio e padrinho Antônio Ribeiro deu uma surra no capitão delegado de Polícia e desde a queda do Acioly

desapareceu para sempre,

como Raimundo Mourão, tombado a tiros num seringal do Amazonas: tinha sessenta contos no bolso, surrara todos os barraqueiros e ganhara
num sete de ouros

o dinheiro e as mulheres do cabaret:
pois morreu, com sua chibata na mão, com seus sessenta contos e com suas mulheres,

macho e inquebrável tombou.

À esquerda e à direita iam caindo:

Manuel

Mourão que registrara em seu nome todas as terras do cartório de Ipueiras,

dorme nelas:

Tobias
não tinha terra nenhuma

e matava bois no açougue e vivia disso,

tombou como um de seus bois;

à esquerda e à direita iam caindo

homens e mulheres: Tabajara, pai de Araci, Potiguara e Tupinambá,

fabricava aguardente e não bebia - morreu abstêmio, mas morreu;

o Major Borete Mourão, da Canabrava dos Mourões, destilava a sua no próprio fígado - morreu bêbado, mas morreu;

e Dondon e Cotinha e Missanta Mourão, senhora do Engenho Baixa Verde

e Gilberto e Toínho Mourão e as primas que morriam de parto e pariam filhos também destinados a cair um dia,

foram caindo todos, à esquerda e à direita.

E agora sei: não apenas os de meu sangue iam caindo, pois onde estão José Bento e Sinhá e o Coronel Dédo Catunda?

Onde está o caboclo Antônio Pixuna, com suas mandíbulas que varavam no dente uma cana caiana?

Foram caindo todos: à direita e à esquerda e em todas as cidades

Deolindo assassinado por Chico Monte em Sobral,

o velho Duíno em Minas Gerais, onde

também tombaram outros, Vicente

e sua mulher e Fernando no Espírito Santo e em Porto Alegre,

com a pensão que lhe dera o Governo, a filha de Antônio, general e herói da guerra do Paraguai,

comprava a sepultura, pois

sabia que ia tombar, como tombou:

e em toda parte e em todo tempo, todos,

Bela, Manrica, Sinsa, Torquato, Zezé, Nazária, Aprígio e Waldomiro,

Ignácio e Mariana e Atanagildo,

à esquerda e à direita iam caindo.

E ainda os que encontrei noutros caminhos também foram tombando:
esta é a bengala do Coronel Carvalhinho, pai do Senador e avô de Léa: tombou sem ela e Geraldino

apagou seus grandes olhos e o jovem
sacerdote barroco

Caetano

partiu-se

o grande Cristo de bronze se abatendo sobre

a jarra de porcelana azul
outrora azul do altar.

E tu mesma caíste, eu que te havia por

endereço do coração (e ainda

cantarei de ti, que agora tenho apenas o espanto da implacável derrubada

em que todos vão tombando em toda parte).

Em minha casa, em minha rua e na cidade e no país dos Mourões onde eram clavinotes

e nos outros países além dos mares,

o velho Nicolau, pai de Gofredo,

quem sabe Cuca, a tia de Raul,

e em Milão e em Berlim e na Provença

foram caindo.

Apalpa, meu amor, meu rosto apalpa,

não tombei:

sou eu.

Como venho dos mortos nem eu sei,

mas sei que na partilha me tocou

a herança de sobreviver;

vou devorando a terra com meus olhos

que a terra não comeu, a terra

que comeu tantos olhos e da qual

os meus hoje se nutrem.

Apalpa, meu amor, meu corpo inteiro,

sou macho e forte e em meus ombros de touro

porque não te levar na madrugada

e atravessar contigo as ruas desertas e as ruínas e as cidades

cobertas de hera onde

à esquerda e à direita eles tombaram e à beira

de um riacho ver teu ventre

crescer e irem surgindo

já de mãos dadas, já de pés em dança

rapazes e raparigas e a cantiga

de roda e a flauta de Mársyas e o ritmo

de tornozelos e ancas que Sextus Propertius foi o primeiro a introduzir na Itália e trouxe da Grécia para a Itália e Ezra para Idaho e das ruínas das cidades ver surgirem os pastos e os pastores da pedra das palavras?

Teu poeta e teu macho te carrega nos ombros

e à esquerda e à direita onde tombavam antes,

como um mágico de uma cartola irei tirando

de teu ventre inesgotável

os que não mais cairão, os que se irão

à esquerda e à direita incorporando. Pois

apenas esperavas a chegada de teu macho;

diz agora: era assim que o querias,

o vencedor da morte, o que enrijou os músculos

almoçando e jantando

a medula dos homens e das fêmeas

que à sua esquerda e à sua direita iam caindo,

era assim que o querias o que venceu a Dor?

Sou eu, amor, apalpa agora

minha boca pronta ao riso alegre,

minhas bochechas, apalpa-me

o sexo frondoso e fértil

e escancha as tuas pernas sobre o meu pescoço:

é tempo.

"Aos oito dias do mês de Janeiro do ano da graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, de mil e novecentos e dezessete, eu, Manuel Guilhermino Moreira, recebi em meu cartório o Senhor Capitão José Ribeiro Mello que, acompanhado das testemunhas abaixo, declarou o nascimento hoje, a uma hora da madrugada, em sua casa, à Rua Padre Feitosa, nesta Vila de Ipueiras, de seu neto, o Inocente Gerardo Majella, do sexo masculino", etc.

E aqui restei: não venho

introduzir a dança na Itália,

trazer a dança da Grécia para a Itália

ou para qualquer outra terra de Europa:

sou o inocente do sexo masculino e venho

do país dos Mourões

comunicar-te a inocência e o pênis

erguido em lírio

vertical e puro sob os céus da Etrúria,

sob os céus da Toscana, às margens do Arno e junto

de Fiesole e San Minniato, sobre

os campos de Florença como o lírio

que deu nome à cidade e com que o rei de França agraciou

as armas da cidade.

Ao pênis de ouro que se erguer do lírio,

a rosa de teu ventre se abrirá,

e onde o touro pisar no chão dorido,

a rosa de teu ventre se abrirá,

e onde o lombo do touro se reclinar contigo,

a rosa de teu ventre se abrirá

ao pênis de ouro que se erguer do lírio

e der nome às cidades e agraciar

as armas das cidades.

Wovon kommen Sie?

Jawohl, Fräulein,

na noite em que eu chegar

hás de ver tua aldeia renana

acender nas alcovas a alfazema antiga.

Wovon kommen Sie?

Mas da alfazema e tua aldeia

me suspeita há séculos:

esperava por mim a rapariga

que acendia os olhos e a lanterna de ferro

sobre o portal da Hospedaria

"Ao Cavaleiro de Koenigswinter":

eu era sugerido às raparigas

esperando a noite e quanta vez

sonharam distinguir-me na lonjura

entre as tulipas e o trigo e as espumas do Reno e luar dele

sugerido

o süddeutsche Nacht!

o Heidelberge Nacht!

quem sabe eu chegaria a bordo de urna brisa,

de uma folha de outono, moreno

e torneado ao sopro

daquele tocador de flauta de louça

à porta do castelo de Brühl.

É certo que outros tentaram chegar antes de mim,

mas não me confundiste com eles;

de outros — nem os conheceste nem te conheceram,

o velho gangster não montava um cavalo do Texas:

na garupa da cadeira de rodas grunhiu:

"nossa fronteira está no Reno";

Beethoven surdo em sua casa de Bonngasse

ergueu-se e ergueu

ao ouvido sagrado o corno acústico

e o uivo do bárbaro não era

nem seu nome será em nosso idílio.

O nome dele, sim;
veio de Hailey, Idaho, U.S.A.,

a 30 de outubro de 1885

e em seus ombros, amada, partirias:

era belo demais e foste tu

que rendida a seus pés deste a garupa

e o raptado raptor — ó delícias de Cápua —

divino gigolô lambendo os seios

da deusa ao fim do outono,

nas mãos do Pan de Idaho

reencontra o verão ao céu toscano,

Rapallo azul e a primavera à voz

do Pan de Idaho:

e o que te pudera arrastar às ilhas puras

embala-se contigo en los Cantares

dolci canti pisani in blood and blue

e a minha rede, a rede

do filho dos Mourões

entre a torre de Pisa e a de Giotto

sopro de campanile se balança

il nostro Cavazere fú:

e ali virás para a última sesta latina e onde

o lombo do touro galopar contigo

a rosa de teu ventre se abrirá

ao pênis de ouro que se erguer do lírio

e der nome às cidades e agraciar

as armas das cidades.

O Abendland, Abendländische

Elegie!

Velho profeta alemão, vidente de olhos cinzentas,

teus olhos cinza em cinza desmanchados,

toldam de cinza a paisagem:

olha a nua banhista, esverdeadas peras,

olho a dança, olha

o elegíaco nada, o nada

de elegias e à madrugada

entre as virilhas olha

amanhecer o macho:

sou eu e em meu louvor

maduram-se laranjas e ananazes,

em meu louvor

as ondas bailam no oceano e sob

a verde umbrela dos coqueiros

Passo de Carnaragibe,

os cocos se arredondam

em meu louvor

e os cantadores na feira de São Gonçalo dos Mourões,

da Canabrava dos Mourões

e os cegos e os videntes e o gitano andaluz

entre o Atlântico e a montanha

empreendem na viola

a minha louvação:

e Hans Carossa, na aldeia hamburguesa,

o último hálito sopra dos olhos a última cinza,

compõe no próprio rosto a própria morte

em meu louvor.

E meus olhos

assíduos a defuntos como a vivos

começam a apalpar-vos:

quem será testemunha senão vós

de partida e chegada?

E que sou eu senão

a celebração de meu rosto

e que é meu rosto senão

a beleza que o amor talhara nalguns olhos?

Sempre os deuses precisam de um lugar e de uma companhia:

assim eu sou:

é sobre a terra de meu pai que me levanto agora

e a tantos

que à esquerda e à direita lhe caíram,

eu os chamo e suplico:

e altar e coro se incorporem

e assim

eu sou:

celebrado celebro dia e noite

a terra e as águas e as pessoas

e assim

E U S O U.


GERARDO MELLO MOURÃO