JIVM - PROFECIA

JIVM - JOKERMAN

JOKERMAN

Para Bob Dylan

O tempo está passando e continua o mesmo,

as minhas dores é que são cada vez mais reais.

O tempo está passando e eu continuo a esmo.

Já estou cansado de olhar para a mulher

que não me quer, já estou ficando vesgo

de olhar para o firmamento  e ver a linha

que nada indica – nem início nem fim nem meio.

Já olhei bem no centro de tudo que alcanço,

para os lados e para os cantos e para os recantos,

já até me perdi dentro do olhar buscando encontrar,

mas eu nunca vi o olho de deus na palma da minha mão.

Os profetas estão roucos e seus vaticínios caem dos céus.

Sinto uma saudade enorme dos urubus, tão higiênicos,

tão sinceros, tão amigos dos vaqueiros. Sim, o azul do céu

não existe nem faz diferença para quem pensa no senado,

porque para quem pensa no senado a gaita não toca,

e, se toca, o senador liga suas células e as cédulas brilham

e a gaita deixa de existir. Eu sou um índio perdido.

A velocidade embebedou meu sonho de primaveras primevas.

Repare, se eu estiver uivando, não repare,

mas é só o que posso fazer diante do abandono.

Minhas asas de anjo pesam mais do que as do albatroz,

e, no circo, o picadeiro me assusta. Só me resta ser o palhaço

de um humor negro – tão sem graça quanto a beleza

dos meus ganidos, dos meus vagidos, da minha rouquidão

desesperada que prega as verdades no deserto

das mentes mundanas, humanas, sacanas, perversas.

Eu sou o símbolo de minhas taras agonizantes.

Estou morrendo, mas o meu chapéu de cowboy

está radiante. Pois para um índio da Judeia

brincar de deus e rir da sua própria desgraça

é o que há de mais sublime e glorioso.

Ah a glória – o panteon da fama, dos deuses transitórios.

Ah esse tempo que mostra que o meu futuro é não ter futuro,

que a cinza é apenas cinza e que a fênix não existe

nem na sombra do urubu. Mas tudo continua azul

porque o azul é o nosso teto, porque o azul não existe,

porque no azul a gente pode mergulhar e esquecer o peso,

porque o azul é o azulão que assobia a última canção,

o último gemido agônico que vem na hora derradeira.

O gran finale dessa nossa saga atroz e bestial

 há de sair do bico de um passarinho. Pelo menos isso,

meu Deus! Não da boca escancarada de um trombone 

ou do bocal de palheta de uma clarineta. Não, isso não!

JOSÉ INÁCIO VIEIRA DE MELO

A INCORPORAÇÃO: POÉTICA NA ENCRUZILHADA - DEFESA DE TESE DE DOUTORAMENTO DE IGOR FAGUNDES

Dioniso, Hermes, Jesus, Exu, Pomba-gira

e as musas todas convidam

para a defesa da tese

A INCORPORAÇÃO

Poética na encruzilhada

de

Igor Fagundes

(Doutorado em Poética – UFRJ)

Com

Maria Bethânia

José Inácio Vieira de Melo

e Lagriminha de Ouro como “O Erê”

Participação especial

Sophia de Mello Breyner Andresen – Guimarães Rosa

Homero – Mamãe Oxum

Banca examinadora

Alberto Pucheu – Manuel Antônio de Castro

Antonio Jardim – Carlinda Nuñez

Roberto Corrêa dos Santos – Antonio Carlos Secchin

Martha Alkimin

DIA 25 DE MAIO DE 2012, SEXTA-FEIRA, ÀS 14H

Auditório Guimarães Rosa – Faculdade de Letras/UFRJ

Cidade Universitária – Ilha do Fundão

INSTRUÇÕES SOBRE COMO CHEGAR AO FUNDÃO PARA ASSISTIR À DEFESA:

- Para quem vem de ônibus do centro ou zona sul, o 485 (Gal Osório-Penha) é uma boa opção. No caso da opção do metrô, descendo na estação Cidade Nova, em frente à Prefeitura, o mesmo ônibus passa pela pista do canto (de quem vai pegar a Ponte Rio-Niterói). 

- Estando no 485, prestar atenção para descer no ponto após o do CT (Centro de Tecnologia), que é o em frente AO COPPE (fundos do CT). o COPPE é em frente a Faculdade de Letras. Então, é só atravessar a rua. A lateral da Letras dá para o prédio da Reitoria (outra dica!). 

- Quem vem de carro deve, entrando no Fundão pela encruzilhada de linha vermelha e linha amarela, partir na direção contrária ao do Hospital Universitário; no sentido Reitoria (que fica no extremo oposto da Ilha, no extremo oposto ao do Hospital). A Faculdade de Letras dispõe de estacionamento.

COMO CHEGAR AO AUDITÓRIO DA DEFESA NA FACULDADE DE LETRAS

- Chegando a Letras: cada corredor à esquerda e à direita correspondem a um bloco, a uma letra (D, E, F...). O bloco F (onde fica o Auditório Guimarães Rosa) é o segundo corredor à direita. É só subir 2 ramos de escada e procurar, a seguir, pela sala F-324 (fim do corredor). A secretaria da Pós-Graduação (sala F-309) é um bom ponto de enco ntro para nós todos e, em geral, é em frente a ela que ficamos antes do começo da defesa. Existe a opção do elevador, mas, para usá-lo, deverá entrar no corredor D (o primeiro à direita).

IMPORTANTÍSSIMO: No caso de existir muita plateia para o evento (mais de 50 pessoas), a defesa será realizada no AUDITÓRIO CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE e não mais no Auditório Guimarães Rosa. O Drummond é o antigo auditório G2, no segundo andar. 

JIVM - DONA DE CASA

Foto: Ricardo Prado

DONA DE CASA

Para Inácia Rodrigues de Santana

Os sentimentos areados,

o cristal dos olhos polidos,

o terreiro tão bem varrido.

Minha mãe – senhora de si.

JOSÉ INÁCIO VIEIRA DE MELO

GÊNESE - COM JOSÉ INÁCIO VIEIRA DE MELO E OS CONCRIZES DANILO SPÍNOLA E FLÁVIA RIBEIRO

GÊNESE, poema de José Inácio Vieira de Melo (JIVM), recitado por Danilo Spínola, Flávia Ribeiro e José Inácio, que erra o último verso do seu poema. Gravação feita por Haroldo Abrantes, grande fotógrafo, no dia 11 de maio de 2012, na cidade de Maracás, após o projeto Uma Prosa Sobre Versos com os poetas Martha Galrão e Raimundo Gadelha.

JOSÉ INÁCIO VIEIRA DE MELO NO PROGRAMA DIVERSIDADE

JIVM NO PROGRAMA DIVERSIDADE - TV ITARARÉ 

CAMPINA GRANDE - PARAÍBA - 2012

O poeta José Inácio Vieira de Melo  fala da sua antologia 

50 poemas escolhidos pelo autor, de suas atividades culturais

e recita dois poemas: "Exercícios crísticos" e "Gênese". Confira!

PROJETO PALAVRA DE POETA COM RAIMUNDO GADELHA E MARTHA GALRÃO

PROJETO UMA PROSA SOBRE VERSOS VAI RECEBER OS POETAS MARTHA GALRÃO E RAIMUNDO GADELHA

VERÔNICA DE VATE - RAIMUNDO GADELHA

Raimundo Gadelha nasceu na Paraíba. Por formação, é publicitário e jornalista, profissões das quais se distanciou desde a década de 1980, quando começou a se dedicar mais intensamente à fotografia,  clicando e expondo o resultado de suas andanças por mais de 30 países. Sempre dedicado à literatura, em 1994 abraça seu desafio maior: a fundação da Escrituras Editora. Hoje, seguramente, a casa editorial que mais publica poesia no Brasil. Mesmo como editor, Gadelha não abdicou da sua própria produção literária. Atualmente, já são 13 títulos distribuídos dentre os gêneros poesia, conto, teatro, romance e fotografia. Em algum lugar do horizonte (romance, 2000), Vida útil do tempo (poesia, 2004), publicado na Grécia, no México e em Portugal, e Dez íntimos fragmentos do indecifrável mistério (poesia, 2012),  são seus trabalhos mais recentes

Raimundo Gadelha e Martha Galrão participarão do projeto Uma Prosa Sobre Versos, na cidade de Maracás, no Vale do Jiquiriçá. O evento acontecerá no dia 11 de maio, às 19 h 30 min, no Auditório Municipal de Maracás, com entrada gratuita. Os dois poetas serão homenageados pelos grupos Concriz, da cidade de Maracás, e Grupo Renascer, da cidade de Planaltino, que recitarão seus poemas. Após os recitais, Martha e Gadelha baterão um papo com José Inácio Vieira de Melo e responderão as perguntas do público presente.

No dia seguinte, 12 de maio, os dois poetas participarão do projeto Palavra de Poeta, na cidade de Planaltino, onde serão homenageados, mais uma vez, pelos Grupos Renascer e Concriz. O projeto Uma Prosa Sobre Versos, conta com coordenação de Edmar Vieira, diretor de cultura do município de Maracás e o projeto Palavra de Poeta é coordenado por Edivaldo Costa, diretor de cultura da cidade de Planaltino. O poeta José Inácio Vieira de Melo é o curador e mediador dos dois projetos.

Postal do livro Dez íntimos fragmentos do indecifrável mistério,
de Raimundo Gadelha. Ilustração: Sérgio Gomes

VERÔNICA DE VATE - MARTHA GALRÃO

Martha Galrão fotografada por Haroldo Abrantes

Martha Galrão é mãe de Beatriz e poeta. Escreve desde pequena na vã tentativa de compreender a vida e capturar a beleza. Psicóloga, educadora e estudante de Letras, participou de três coletâneas e lançou, em 2011, seu primeiro livro individual, A Chuva de Maria, pela Editora Kalango.

Martha Galrão e Raimundo Gadelha participarão do projeto Uma Prosa Sobre Versos, na cidade de Maracás, no Vale do Jiquiriçá. O evento acontecerá no dia 11 de maio, às 19 h 30 min, no Auditório Municipal de Maracás, com entrada gratuita. Os dois poetas serão homenageados pelos grupos Concriz, da cidade de Maracás, e Grupo Renascer, da cidade de Planaltino, que recitarão seus poemas. Após os recitais, Martha e Gadelha baterão um papo com José Inácio Vieira de Melo e responderão as perguntas do público presente.

No dia seguinte, 12 de maio, os dois poetas participarão do projeto Palavra de Poeta, na cidade de Planaltino, onde serão homenageados, mais uma vez, pelos Grupos Renascer e Concriz. O projeto Uma Prosa Sobre Versos, conta com coordenação de Edmar Vieira, diretor de cultura do município de Maracás. O projeto Palavra de Poeta é coordenado por Edivaldo Costa, diretor de cultura da cidade de Planaltino. Os dois gestores culturais estão de parabéns por desenvolverem trabalhos como estes, de grande relevância para suas comunidades.

 Foto: Haroldo Abrantes

Queria ser só

o que de vento se veste:

poeira, grão, semente, algodão

queria ser só o que flutua:

pena, flauta, balão.

No dia ser borboleta

na noite ser mariposa

só delicadeza eu seria:

vaga-lume, orvalho, seixo, lágrima, canção.

Mas também sou tudo

que padece:

pedra, amargura, solidão

mas também sou tudo

que afunda:

pedra, cadáver, escuridão.

Mãe,

surpreendo-me com a eternidade

quando distraída repito seu gesto,

tão parecido parece igual

nos traços do rosto

e nas traças do tempo.

Tempo que banha o seu e o meu corpo,

que fez do meu ventre, abrigo,

revolvendo o ponto de partida,

disfarçando-nos em irmãs.

MARTHA GALRÃO

JIVM - GLÓRIA

Foto: Ricardo Prado

GLÓRIA

Nem cerca de dez fios segura a cabra.

A cabra não aceita doma nem redoma.

Ela sobe a pedra, vai para o alto,

ela quer sempre a montanha. 

A cabra – canindé ou humana –

busca o pedestal, o pódio.

JOSÉ INÁCIO VIEIRA DE MELO

JURACI DÓREA E JOSÉ INÁCIO VIEIRA DE MELO: TRADUTORES DE POÉTICAS E SERTÕES

Por Andréa do Nascimento Mascarenhas Silva

Juraci Dórea e José Inácio Vieira de Melo

Dórea e JIVM¹ constroem um modo de comunicação que não se limita apenas à tradução imagética e de versos: seja quando o poeta tenta ilustrar com palavras o que a tela expressa, no trabalho de compor vídeopoemas; seja quando o artista plástico esboça em tinta o que a imagem-palavra talvez queira dizer, no trabalho de ilustrar obras literárias. 
No YouTube, desde outubro de 2009 que Inácio possui Canal denominado JIVMROSEIRAL², espaço a partir do qual disponibiliza poemas declamados, organizados em pequenos vídeos, em que som/voz/imagens formam uma tríade de signos que se ultrapassam a si próprios e são capazes de ir além de cânones e limites literários ainda vigentes. 
Por esse entrelace, outros elementos são agregados ao texto poético, como entonação, gestualidade, expressões faciais e corporais etc., além dos recursos midiáticos e tecnológicos aos quais é preciso lançar mão quando da montagem dos vídeos. Hoje as narrativas que não são feitas única e exclusivamente com as marcas da escritura, como os vídeopoemas, desenham os contornos de uma espécie de gênero que vem dinamizando o cenário das letras em meio à era do virtual³. Neste sentido, o professor Luciano Rodrigues Lima nos faz refletir tanto sobre novas estéticas quanto sobre política e economia culturais/editoriais, ao informar que: 

o videopoeta recriará seu texto com os recursos digitais do computador e será seu próprio editor e distribuidor (desempenhando os papeis de editora e distribuidora/livraria) pois lançará o seu trabalho na rede, o qual será exposto em uma grande livraria/vitrine eletrônica (LIMA, 2008, p. 5). 

As imagens de sertão que Dórea e JIVM compartilham ultrapassam o registro das feições físicas e ideológicas fortemente propagadas pelos meios de comunicação de massa (e não só) há muito tempo e que continuam a “moldar” determinadas identidades locais: do conformismo que não encontra forças para nada, além de cruzar os braços diante das adversidades (como a seca), até chegar ao extremo da representação do sertão estereotipado, como um retrato desfocado e que se molda de fora pra dentro. Vejam-se abaixo imagens e texto dos dois artistas, respectivamente: 

 (JURACI DÓREA, 2010) 

 (JURACI DÓREA, 2010) 

JARDIM DOS MANDACARUS

Em verdade conheço o sol desse lugar,

uma agreste paragem de chão rachado – solo sagrado

De noite, o vento corre pelo jardim trazendo algum frescor

somente um olor-semente exala dessa flor,

vida da pouca vida, mas forte mais.

Além da sombra da cumeeira donde estou e sou,

assunto o que sobrou: uma ode à própria vida.

E nos tortos caminhos desse jardim de mandacarus

espicharei os secos sentimentos para apurar as emoções... (...)

(JOSÉ INÁCIO VIEIRA DE MELO, 2007, p. 84) 

Pelo azul-branco-preto matizado nas imagens de Dórea se (entre)vê um sertão de pássaros e peixes, de flor e gado, luminosidade de lua e noite, de sol e candeeiro, das moradias que se formam em torno de igrejas (herança ancestral), da alegria das festas juninas, signos que figuram ao lado de tradições religiosas (cristão/pagãs) e culturais, de um povo que reza e faz promessas (ex-votos), que cultua o misticismo do boi/vaca estrela ou os poderes da cachaça feita com raízes e cobras, sem esquecer das lutas do cangaço, que tanto afastou quanto uniu os sertanejos. Na primeira imagem cabe também a morte/seca (esqueleto de boi) e a aspereza do mandacaru, em registro de outras lógicas. Na segunda imagem, além do sertão amoroso (corações), farto em cajus e plantas resistentes, há espaço ainda para o amor a Feira de Santana/BA, o que Juraci confirma em entrevista, ao dizer que: 

Retomo os temas de Feira de Santana: vaqueiros, Festa de Santana, vaqueiros no asfalto, esta canção cruzando o urbano com o rural, lendas de Feira de Santana... Este trabalho está mais definido do ponto de vista formal, já é um estilo e o tema bem consolidado, que é o tema de Feira de Santana. Essa fase vem, em 1974/1975 (...) (TODERO, 2004, p. 7). 

Já pelos versos de JIVM supracitados, a seca encontra registro no jardim possível do sertão –, um reduto de mandacarus que geram brisa junto à noite, vida em flor (apesar de frágil/rarefeita, ainda assim forte) e que ajudam a “espichar sentimentos e apurar emoções” (2007, p. 84). 
Por essas tintas/palavras há exemplos do que se pode fazer para sobreviver no sertão: de “chão rachado” a “solo sagrado”, equivalência despropositada que faz pensar na fé e esperança sertanejas. 
A mesma equivalência se observa entre “Jardim dos mandacarus” (título do poema de JIVM, imagem/símbolo de sertão que guarda beleza apesar dos espinhos) e os povos dos sertões, que aprenderam a conviver com todo tipo de escassez e que precisam ainda das armaduras feitas de couro (como os vaqueiros) para enfrentar as lides diárias. 
Vladimir Queiroz, como Juraci Dórea (e suas esculturas de couro e madeira – Projeto Terra), também investe nesta imagem da pele dos animais sendo usada para proteger os sertanejos (Apokálupsis, 2006). 
Por baixo das mil vestes de proteção a singeleza desses povos se revela: lucidez para compreender a vida avara e ainda assim continuar cultivando jardins possíveis no sertão, nem que seja com mandacarus que também dão flor. 
Eis a inversão proporcionada pelos dois artistas, ao nos dar a ver outras faces pouco conhecidas desse cenário/sertão pintado quase sempre de cores secas, arte que pinta o comum já visto com tons reveladoramente incomuns. 
Tanto JIVM –, o poeta da palavra, quanto Dórea –, o artista polivalente em muitas poéticas, oferecem exemplos distintos e ao mesmo tempo confluentes de artes que se dedicam a ouvir/registrar a voz local/ancestral para, mais uma vez, fazê-la reverberar em outras vozes/memórias dos sertões. Cid Seixas nos proporciona refletir sobre o assunto, ao tratar do poema “Rural” (In: A terceira romaria, 2005, p. 38) e afirmar que: 

Ora, o verso do catingueiro Inácio insiste: “Eu vou pra roça, lá o documento é a palavra.” Se na cidade são os documentos que valem em lugar do homem, os debêntures, as letras de câmbio, os títulos legais; no campo, podemos viver esquecidos de toda esta parafernália infernal. Na roça o homem é a sua palavra (2010, online). 

Nota-se, aqui, sobretudo na última frase de Seixas, que os versos de JIVM remetem à memória de um tempo passado, quando a palavra representava valores que foram sendo perdidos à medida que as técnicas de escrita evoluíram e se sofisticaram. 
Ir para a roça e viver esse privilégio raro de (re)ver a voz ainda valer como documento, mostra-se como um oásis, mas não em tom passadista ou de nostalgia. Talvez os versos de Melo estejam nos mostrando que ainda existem espaços assim no mundo, com outras lógicas, outros costumes e não menos importantes que quaisquer outros, onde a palavra, a voz e suas tradições valem tanto quanto qualquer outro documento. 


NOTAS:
1 - JIVM – abreviação para José Inácio Vieira de Melo. 
2 - Há também entrevistas nesse espaço virtual. 
3 - Como são exemplos áudio livros e livroclip, respectivamente nesses links: 
http://www.universidadefalada.com.br/audiolivro.html 
e http://www.livroclip.com.br/ 


Capítulo do ensaio Imagens do Sertão: diálogo entre as artes de Juraci Dórea e as literaturas de José Inácio Vieira de Melo, Adriano Eysen e Vladimir Queiroz, de Andréa do Nascimento Mascarenhas Silva, Professora Doutora da área de Letras/Literaturas (de Graduação e Especialização) – UNEB, Campi XXII e XIV, apresentado no III EBECULT – III Encontro Baiano de Estudos em Cultura, em abril de 2012.

JIVM - 44 - CORDEIRO DE ABRIL

Foto: Ricardo Prado

CORDEIRO DE ABRIL

  

Eu sou filho de Abril,

um deus do calendário

que traz no semblante

trinta sóis a contemplar

meus quarenta rubis.

Nasci no seio de Abril,

por isso esta cor rubra,

esta atitude vermelha,

este desejo encarnado.

Circulo nos veios de Abril,

faço parte da claridade,

da brisa que atravessa

o sertão das palavras.

Eu sou filho de Abril

e apascento as roseiras

no verdor das horas.

Sou o cordeiro e o signo

tangendo a si próprio

como quem tange

para bem longe

o pensamento.

O cordeiro de Abril,

que vivencia pecados

e inventa mundos

por onde passear

de tardezinha.

JOSÉ INÁCIO VIEIRA DE MELO

PROJETO UMA PROSA SOBRE VERSOS RECEBERÁ OS CORDELISTAS JOTACÊ FREITAS E LUIZ NATIVIDADE

VERÔNICA DE VATE - JOTACÊ FREITAS

Jotacê Freitas é pseudônimo de José Carlos de Freitas, natural de Senhor do Bonfim, Bahia, nascido a 06 de março de 1964. Seu interesse pela literatura surgiu aos 15 anos, tendo conhecido o Cordel através da mãe, Dona Izabel, que comprava folhetos sobre Padre Cícero, Lampião e Bocage. Iniciou sua obra com versos livres e publicou seis livros em que experimenta desde o concretismo ao hai-kai e recebeu prêmios da ACLASB – Academia de Ciências, Letras e Artes de Senhor do Bonfim. Dirigiu e escreveu espetáculos teatrais recebendo prêmios por atuação e direção no Grupo Teatral Nós-Nas-Tripas. Tem mais de 100 folhetos publicados e venceu o Prêmio Nacional de Literatura de Cordel - 2005 da Fundação Cultural do Estado da Bahia, com Panvermina e Zabelê nas quebradas do Sertão; e o Prêmio Mais Cultura de Literatura de Cordel 2010 – Edição Patativa do Assaré, promovido pelo MINC, com o romance O Rei Cego e os Filhos Maus. Também foi repórter nos jornais O Lapa-pau, Nossa Gente, Correio dos Sertões e Jornal de Juazeiro. Fez graduação em Pedagogia na UNEB; iniciou o curso de Letras na UFBa e foi pesquisador do PEPLP – Programa de Estudos e Pesquisas da Literatura Popular e Diretor da Comissão Baiana de Folclore. É especialista em Artes na Educação pela FAAC-ES. Atualmente exerce a função de professor Arte-educador na Rede Municipal de Salvador.

Jotacê Freitas e Luiz Natividade abrirão a quinta temporada do projeto Uma Prosa Sobre Versos, na cidade de Maracás, no Vale do Jiquiriçá. O evento acontecerá no dia 13 de abril, às 19 h 30 min, no Auditório Municipal de Maracás, com entrada gratuita. Os dois cordelistas serão homenageados pelos grupos Concriz, da cidade de Maracás, e Flor de Mandacaru, da cidade de Planaltino, que recitarão seus cordéis. O evento será aberto pelo Grupo Luzeiro, liderado pelo violeiro Nel velame. Após os recitais, Jotacê e Natividae baterão um papo com José Inácio Vieira de Melo e responderão as perguntas da plateia.

No dia seguinte, 14 de abril, os dois cordelistas participarão do projeto Palavra de Poeta, na cidade de Planaltino, onde serão recebidos pelos grupos de recitadores da cidade: Grupo Renascer e Flor de Mandacaru. E muito mais. Eventos imperdíveis!

OUVIDO VIROU PENICO NAS CIDADES DA BAHIA!

Meu ouvido né penico

Diz o dito popular

Quando alguém muito irritado

Resolve enfim se queixar

Do barulho promovido

Por outro em qualquer lugar.

A Bahia em geral

Tem produzido barulho

E nossa Lei do Silêncio

Não dá conta do embrulho

Que a Poluição Sonora

Tá virando um entulho.

Começa com as buzinas

Nas vias e cruzamentos

Por pura infantilidade

Buzinam a todo momento

Com pressa ou necessidade

De vender o equipamento.

Outro dia aconteceu

De um barbeiro reclamar

Da buzina em sua porta

Que estava a incomodar

Perguntou se estava à venda

Pois ele iria comprar.

Retado com a pergunta

O dono ameaçou

Ir em casa buscar arma

E em seguida voltou

Entrou na barbearia

E o barbeiro matou.

A barbárie está de volta

As pessoas estressadas

Trabalho engarrafamento

As ruas esburacadas

A gentileza não existe

Até a Paz anda armada.

Vizinhos não se respeitam

Cada qual faz o que quer

O som alto o futebol

A briga com a mulher

Cães latindo papagaios

E demonstrações de fé.

A educação de berço

Algo que antes se tinha

Nas famílias regulares

É coisa que se definha

O bom senso já morreu

A ignorância é rainha.

Sua liberdade finda

Aonde a minha começa

Você quer ouvir som alto

Mas a minha não é essa

Seja em casa ou na rua

Licença por favor peça.

Sabe-se que é ilegal

Mas isso virou mania

Entre jovens e coroas

Aqui em nossa Bahia

O importante é estar

Ouvindo pornofonia.

                            

Isto em todo o estado

Leste Oeste Norte e Sul

Senhor do Bonfim Juazeiro

Alagoinhas Gandu

Barreiras e Itabuna

Em Lençóis e Camamu.

Nos incomodam nos ônibus

Ouvindo no celular

Música no viva-voz

Estridente de lascar

Obrigando a todo mundo

O seu barulho escutar.

Não se pode cochilar

Relaxar o pensamento

Durante toda a viagem

É um verdadeiro tormento

E às vezes há disputas

Entre os filhos de jumento.

Vivem no tempo antigo

Do rádio consola-corno

Pois o fone-de-ouvido

É pra evitar transtorno

Você ouve a sua música

Sem incomodar o entorno.

Mas baiano como dizem

Gosta de aparecer

Quer mostrar o aparelho

Ligado pro outro ver

A potência que ele tem

E o som que lhe dá prazer.

Funk pagode e axé

Até gospel evangélico

Rap exalta marginais

Arrocha e forró elétrico

Jornalistas locutores

São muito maquiavélicos.

‘Empurram’ diariamente

Merda nos alto-falantes

Deixando o povão ‘ligado’

No baixo nível gritante

‘Ou tão mal intencionados

Ou são muito ignorantes’.

A Bahia né só isso

Outros sons por aqui tem

MPB rock’n roll

Samba-de-roda também

Pé-de-serra e instrumental

Mas só tocam o que convém.

Mandam aumentar o som

Ouvir a todo volume

Com violência sonora

Pra escorrer o chorume

Se não gostar de barulho

Você que se acostume.

É carro de cafezinho

Propaganda em bicicleta

O camelô dos CDs

A putaria decreta

A rádio comunitária

Toca música indigesta.

Por isso os motoristas

Instalam um som potente

E como os donos do mundo

Abrem o fundo bem em frente

À casa de qualquer um

Que seja honrado e decente.

E a rua vira um brega

Não importa o horário

Dia noite ou madrugada

Se juntam os voluntários

Periguetes e putões

Nos fazendo de otários.

Ninguém pode reclamar

Pois tem medo de morrer

Com pessoa ignorante

É melhor não se meter

E esperar que a Prefeitura

Possa uma atitude ter.

As leis até que existem

Mas ninguém as faz cumprir

A SUCOM trabalha pouco

Com a equipe pra agir

A Polícia não se mete

O Detran nem tá aí.

E o carnaval continua

Durante todo o ano

Os carros fazem barulho

E os motoristas insanos

Enchem a cara de cervejas

Pra atropelar fulano.

Os psicólogos falam

Que esta exibição

É para ocultar problema

Que eles têm com a ereção

E mostram a sua potência

No carro com o sonzão.

Em frente à minha casa

Um carro desses parou

Pedi pra baixar o som

E o miserável não baixou

Me acocorei no carro

Fiz cocô no seu capô.

Ele se incomodou

Com a atitude que eu tomei

Quis brigar no meio da rua

E eu me justifiquei

Ele caga em meu ouvido

No carro dele eu caguei.

Aqui eu faço um apelo

Não transforme o meu ouvido

Em penico auricular

Não me deixe coagido

Aceite a evolução
Use o fone-de-ouvido.

JOTACÊ FREITAS

VERÔNICA DE VATE - LUIZ NATIVIDADE

Luiz Natividade é natural  de Junqueiro, Alagoas, nasceu em  07 de maio 1961, filho de Benicio Natividade Costa e Maria Edite Costa. Veio para a Bahia para estudar e por aqui ficou. Foi batizado e registrado como JOSE LUIZ COSTA, depois entrou na justiça para ratificação de documentos, solicitando o sobrenome da família, NATIVIDADE, que seu pai, por falta de instrução, não o colocou na sua certidão de nascimento. Teve uma infância feliz no Sítio Vazia de Cima, onde morou até os 6 anos de idade, vendo as festas populares, como Guerreiro, Diana, Chegança e Reisado. Depois seu pai transferiu a família para a cidade de Junqueiro, Alagoas,  em 1966. Aprendeu com o tio, a fazer suas primeiras cordas de palha de coqueiro e colher da pau. Passava suas tardes na carpintaria do mestre Manoel Marques, homem de inteligência brilhante, Mestre de obras, Carpinteiro, incentivador da cultura popular na Cidade. Cresceu vendo sua Mãe riscando, desenhando, costurando e bordando  roupinhas de bebê. Isso contribuiu para sua formação de desenhista. Iniciou seus estudos na Cidade de Junqueiro.   ABC na escola RURAL; depois no  Padre Aurélio Góis;  e a seguir no  Ginásio Nossa Senhora  Divina Pastora. Em 1980 muda-se para Salvador, onde completou seus estudos. Formado em Artes Plásticas, pela  UFBA  (Universidade Federal da Bahia), Escola de Belas Artes, em 1993. Realizou mais de 50 exposições nos seus 30 anos de arte. Sua primeira foi na cidade de Castro Alves, BA, em 1985  a convite do artista plástico Balbino Azevedo; a segunda, na sua cidade Natal, Junqueiro, AL, em 1985. Idealizador do projeto Natividade de Xilogravura, levando essa arte milenar aos quatro canto do Brasil, fazendo cursos, oficinas e palestras de xilogravuras. Tornou-se empreendedor individual em 2010 com literatura e cordel, trazendo a Mini Literatura de Cordel e o manual de xilogravura. Poeta, desenhista,  pintor, xilogravador e escritor, já escreveu os cordéis Marieta que eu vi viver, O homem da mesa, Manual de Xilogravura - uma idéia feita a mão, O orgulhoso que tropeçou na sorte, O Mendigo que virou Senador, Junqueiro minha vida  e vários outros. Mantém o blog www.natividadexilo.blogspot.com, onde divulga seus trabalhos. 

Luiz Natividade e Jotacê Freitas abrirão o quinto ano do projeto Uma Prosa Sobre Versos, na cidade de Maracás, no Vale do Jiquiriçá. O evento acontecerá no dia 13 de abril, às 19 h 30 min, no Auditório Municipal de Maracás, com entrada gratuita. Os dois cordelistas serão homenageados pelos grupos Concriz, da cidade de Maracás, e Flor de Mandacaru, da cidade de Planaltino, que recitarão seus cordéis. O evento será aberto pelo Grupo Luzeiro, liderado pelo violeiro Nel velame. Após os recitais, Natividade e Jotacê baterão um papo com José Inácio Vieira de Melo e responderão as perguntas do público.

No dia seguinte, 14 de abril, os dois cordelistas participarão do projeto Palavra de Poeta, na cidade de Planaltino, onde serão recebidos pelos grupos de recitadores da cidade: Grupo Renascer e Flor de Mandacaru. E muito mais. Eventos imperdíveis!

LUIZ NATIVIDADE EM ATIVIDADE:

PROJETO UMA PROSA SOBRE VERSOS 2012 - ANO V

PROJETO UMA PROSA SOBRE VERSOS 2012 – ANO V

Coordenador: Edmar Vieira

Curador: José Inácio Vieira de Melo

13 de abril – Jotacê Freitas (BA) e Luiz Natividade (AL/BA)

11 de maio – Martha Galrão (BA) e Raimundo Gadelha (PB/SP)

8 de junho – Iolanda Costa (BA) e Júlio Lucas (BA)

3 de agosto – José Geraldo Neres (SP) e Lívia Natália (BA)

14 de setembro – Iracema Macedo (RN/RJ) e José Inácio Vieira de Melo (AL/BA)

12ª SEMANA DE POESIA DO MORRO DE SÃO PAULO - REGISTROS

Morro de São Paulo – BA, 8 a 14 de março de 2012

Fotógrafo: Pierre L'eplattenier

Ângela Toledo anunciando a noite de poesia - 10/03/2012

Ângela Toledo - Bobo do Morro - 10/03/2012

Ângela Toledo e José Inácio Vieira de Melo - 10/03/2012

Gabriel Inácio a ouvir seu pai recitar - 10/03/2012

José Inácio Vieira de Melo - 10/03/2012

JIVM e Carlos Moisés - 10/03/2012

Carlos Moisés - 10/03/2012

Ângela Toledo e José Inácio Vieira de Melo - 10/03/2012

José Inácio Vieira de Melo - 11/03/2012

JIVM - 11/03/2012

Ângela Toledo - Poeta do Morro - 11/03/2012

José Inácio Vieira de Melo, Castro Alves e Ângela Toledo - 11/03/2012

Gente - 11/03/2012

Ricardo Vidal - 12/03/2012

Adriano Pereira - 12/03/2012

Ricardo Vidal, Ângela Toledo e Adriano Pereira - 12/03/2012

Ângela Toledo - Dama do Morro - 13/03/2012

Ângela Toledo - Rainha do Morro - 14/03/2012